Dez Tipos De Alunos Da E.B.D

   

  Nesses quase vinte anos que ensino na Escola Bíblica Dominical, pude traçar o perfil de cada aluno; primeiro para facilitar o meu relacionamento com eles, segundo para identificar as necessidades e anseios, e ajudá-los na sua caminhada espiritual.Cada tipo de aluno tem uma necessidade individual e conhece-los é a única forma de poder serem trabalhados, afim de alcançar o propósito de DEUS em suas vidas, para edificação da Igreja.

1) O ALUNO APLICADO

- É aquele que tem um índice de participação elevada, cumprindo com as tarefas e desafios elaborado pelo professor. Ele é dinâmico para qualquer atividade requerida dele, a sua energia e dedicação é um estímulo para os colegas, esse é o aluno que corresponde as expectativas do professor.

2) O ALUNO DESINTERESSADO

- É aquele que tudo que acontece na classe,não é capaz de chamar-lhe à atenção ou despertar-lo para alguma atividade, aquilo que ele deseja se confronta com aquilo que ele necessita. Um dos fatores que identifica um aluno desinteressado é quando ele aparece na classe sem a Bíblia e o material de estudo.

3) O ALUNO INTELECTO

- É aquele que é uma fonte de conhecimento na sala de aula, mas muitas vezes o seu conhecimento é usado de maneira errada; fazendo perguntas da qual ele sabe a resposta, e que julga entender melhor que o professor. Muitas vezes ele atropela o seu conhecimento, usando de forma inadequada.

4) O ALUNO TÍMIDO

- É aquele que nunca expressa sua opinião sobre qualquer tipo de assunto que é discutido na classe. é pouco notado por ser silencioso, você nunca sabe se ele está absorvendo o ensino ou tem dúvidas sobre ele, quando se ausenta da classe quase não é notado.

5)  O ALUNO QUESTIONADOR

- É aquele que sempre está debatendo com o professor, discordando da sua política de ensino.Esse tipo de aluno gera situações de confronto e desconforto, que não traz benefício a classe, ele é uma oposição constante e qualquer palavra fora do lugar é motivo para sua manifestação.

6) O ALUNO DESINFORMADO

- É aquele que nem sempre está presente na classe, quando aparece não sabe o tema, as atividades, e nem os desafios que a classe está envolvida. Ele se sente perdido dentro da sua própria classe.

7) O ALUNO ARQUIVO

- É aquele que por meio da atenção, tem a satisfação de anotar todos os itens da lição, inclusive a data e o tema como também todas as referências citadas. A sua qualidade de observador, o leva à armazenar todas as informações possíveis sobre o  assunto. O seu arquivo é de valor inestimável, é uma ferramenta valiosa para ser usado em tempo preciso em benefício de si e em benefícios dos outros.

8) O ALUNO IMATURO

- É aquele que seu nível de conhecimento e a capacidade de aprender é inferior ao outros alunos. Quase sempre o professor precisa repetir diversas vezes o assunto para que o aluno chegue ao entendimento.  O problema muitas vezes é a falta de conhecimento do aluno,que o leva a falta de objetividade e seriedade naquilo que está sendo ensinado, é como se só o corpo tivesse crescido e a mente permanecido estacionada, e outros casos o problema é clínico, o aluno tem dificuldade de raciocínio e absolvição do ensino.

9) O ALUNO DESORDEIRO

- Esse é o tipo de aluno que quebra a reverência do ensino, provocando desordem por meio de conversas, brincadeiras, e assuntos que desviam o foco da lição.A desordem desvia à atenção dos alunos e interfere diretamente no trabalho do professor. O aluno desordeiro ele não vai a classe com o propósito de aprender, 

pois nele se manifesta a falta de interesse e seriedade, dando pouco ou nenhum valor o que está sendo ensinado.

10) O ALUNO INDIVIDUALISTA

- É aquele que tem dificuldades em trabalhar em equipe, seus pensamentos e atitudes revela o seu individualismo. Seu comportamento dificulta a comunhão e a união da classe, e impede o espírito coletivo que os alunos precisam desenvolverem em busca de objetivos comuns.



-COMO O PROFESSOR DEVE TRABALHAR CONHECENDO O PERFIL DE CADA ALUNO


1) O Aluno Aplicado - O Professor deve aproveitar a sua disposição, e incentivá-lo ao crescimento espiritual, direcionando-lhe ao aperfeiçoamento de seus dons. O Professor deve envolvê-lo cada vez mais nas atividades da classe, tendo como propósito despertar os outros alunos para aplicação de suas vidas. O Professor deve usá-lo como uma arma de despertamento espiritual.

2) O Aluno Desinteressado - O Professor deve agir cuidadosamente no propósito de ajudá-lo, pois qualquer situação é motivo suficiente para esse aluno abandonar a classe. O Professor não deve agir diretamente para com ele, tendo a consciência que a falta de interesse nas coisas espirituais é fruto de uma vida mergulhada no mundo carnal. O grande desafio é trazê-lo para campo espiritual; o segredo está na aproximação que o Professor deve ter para com o aluno, ele também deve incentivar os alunos a se aproximarem dele, com a finalidade de despertá-lo para o exercício da vida espiritual por meio da comunhão, diálogo, estudo da Palavra, e a oração.

3) O Aluno Intelecto - O Professor deve trabalhar para que o aluno use o seu conhecimento de maneira adequada em benefício de si e dos colegas. O Professor deve aumentar o seu poder de participação de maneira eficiente, através de exercícios, desafios e comentários dentro do assunto, sempre supervisionando e auxiliando a crescer por meio de seu próprio conhecimento, o Professor estará preparando o aluno para ser um futuro Professor, se esse for o seu caminho. O uso desse aluno será de grande benefício para a classe e o Professor.

4) O Aluno Tímido - O Professor deve criar gradualmente as suas participações na lição, pedindo-lhe para ler um versículo, em outra oportunidade ler um texto, em outra ocasião um tópico da lição. O Professor deve criar um ambiente seguro para que o aluno sinta confiança em quebrar sua timidez.

5) O Aluno Questionador - Com esse tipo de aluno, o Professor deve dirigir-lhe o maior número de perguntas ou responder os seus questionamentos sempre com uma interrogação,  para ter-se uma participação bem mais produtiva.

6) O Aluno Desinformado - Existem diversas maneiras de ajudar esse aluno. O Professor deve buscar manter comunicação ativa com ele, por meio de e-mail ou qualquer outra forma de comunicação nas redes sociais, ou até mesmo por telefone. Assim quando o aluno faltar, o Professor poderá está lhe informando o quanto foi uma bênção o estudo naquele domingo e o quanto foi lamentável sua ausência, informando-lhe o tema da próxima lição e a importância de sua presença. Esse tipo de aluno deve ser conscientizado que Deus não abençoa lugares vazios, eis a importância da sua presença na classe para que o seu crescimento espiritual não fique comprometido.

7) O Aluno Arquivo - Esse tipo de aluno tem benefício duplo, ele estuda o assunto na classe e ainda tem a oportunidade de estudar em outras ocasiões ou usar para abençoar outras pessoas. O Professor deve ser recíproco a sua atenção e dedicação, e elogiá-lo pelo padrão adquirido, de anotações dos históricos das lições, para serem usados em oportunidades precisas. Esse tipo de aluno é sem dúvida aquele que tem mais condições de crescimento por meio da Escola Bíblica Dominical.

8) O Aluno Imaturo - Quando o problema é a falta de conhecimento, o aluno deve ser desafiado pelo professor a buscar conhecimento por meio da leitura da Palavra de Deus. Mas se o problema é clínico, provém de algo que afeta sua mente , retardando e bloqueando seu poder de raciocínio, o Professor deve medir o seu nível de entendimento, e designar um aluno que julgue ter habilidades para ajudá-lo, sentando ao seu lado, e auxiliando no entendimento da lição, no nível de linguagem que ele possa absorver.

9) O Aluno Desordeiro - O segredo para resolver o impasse com esse tipo de aluno é mantê-lo ocupado, designando-o a ler as referências, ou dando-lhe perguntas para que ele construa as respostas ou pontos da lição para que ele faça um comentário. É necessário também impedir de que ele sente com colegas que lhe inspire esse tipo de comportamento.

10) O Aluno Individualista - O Individualismo muitas vezes revela um problema peculiar a esse tipo de pessoas, um espírito egoísta, mas em muitos casos o problema nasce pela dificuldade que uma pessoa tem para relacionar-se. O Professor deve desenvolver trabalhos em grupos que gerem: troca de informações, conhecimento mútuo, e responsabilidade coletiva, que automaticamente produz espírito coletivo e comunhão entre os alunos.

• Apesar de ter vários tipos de alunos, o Professor nunca deve ser parcial em relação a eles. ele deve trabalhar as necessidades dos alunos, para que através de ensino cresçam e se desenvolva na vida espiritual.

• O Professor deve conhecer seus alunos e amá-los, e sempre acreditar que eles possam ser transformados pelo poder da Palavra explanada por meio do ensino.

• O Professor deve encaminhar os seus alunos em direção de Deus, alertando para as possíveis dificuldades que encontrarão no caminho.

                                                                                                                        Herivelton F. da Silva

Série Cânticos Na Bíblia: Davi: Cântico De Ação De Graças

     Este é, sem dúvidas, um dos capítulos mais lindos da Bíblia Sagrada. É praticamente uma primeira versão do Salmo 18 (Leia).
A essência deste cântico é a gratidão e a confiança. Davi reconheceu que todas as vitórias que conquistou foram dadas pelo SENHOR. Nada do que tenha feito poderia salvá-lo não fosse a mão de Deus a conduzí-lo, Esse louvor é uma expressão de gratidão por todo o bem e livramento que o Senhor lhe deu ao longo de sua vida, até ali.
    Não são poucas as vezes que vemos Davi em perigo, mas de todas elas o Senhor o livrou. Isso porque além de Deus ser o seu refúgio, ele fez da oração sua aliada.

Os anos de experimentos e tribulações, serviram como um laboratório de revelação. Assim como o deserto foi para Moisés, as muitas tribulações de sua vida foram para Davi. Ele reconhece que a revelação e o conhecimento que tem de Deus, são muito maiores agora.

Davi reconhece todo o bem que o Senhor lhe fez e é grato por isso, além disso, ele canta a Deus reconhecendo Sua capacitação, força e dons.

O rei sabe que não chegaria tão longe, caso o Senhor não o tivesse coberto de benção e favor.

Mais uma grande lição nos dá o rei Davi. Ele nos mostra que devemos ser gratos a Deus por tudo o que Ele tem feito e permitido em nossa vida.

Esboço de 2 Samuel 22:

22.1 – 4: Gratidão pelos livramentos

22.5 – 8: As ondas da morte

22.9 – 20: O agir de Deus

22.21 – 28: Uma colheita

22.29 – 43: O Deus que me capacita

22.44 – 51: Me concedeste o governo

2 Samuel 22

   Davi cantou ao Senhor este cântico, quando este o livrou das mãos de todos os seus inimigos e das mãos de Saul,

 dizendo: "O Senhor é a minha rocha, a minha fortaleza e o meu libertador;

  o meu Deus é a minha rocha, em que me refugio; o meu escudo e o meu poderoso salvador. Ele é a minha torre alta, o meu abrigo seguro. És o meu salvador, que me salva dos violentos.

  Clamo ao Senhor, que é digno de louvor, e sou salvo dos meus inimigos.

  "As ondas da morte me cercaram; as torrentes da destruição me aterrorizaram.

  As cordas da sepultura me envolveram; as armadilhas da morte me confrontaram.

  Na minha angústia, clamei ao Senhor; clamei ao meu Deus. Do seu templo ele ouviu a minha voz; o meu grito de socorro chegou aos seus ouvidos.

  "A terra abalou-se e tremeu, os alicerces dos céus estremeceram; tremeram porque ele estava irado.

  Das suas narinas saiu fumaça; da sua boca saiu fogo consumidor; dele saíram brasas vivas e flamejantes.

   Ele abriu os céus e desceu; nuvens escuras estavam debaixo dos seus pés.

   Montou sobre um querubim e voou; elevou-se sobre as asas do vento.

   Pôs as trevas ao seu redor; das densas nuvens de chuva fez o seu abrigo.

   Do brilho da sua presença flamejavam carvões em brasa.

   Dos céus o Senhor trovejou; ressoou a voz do Altíssimo.

   Ele atirou flechas e dispersou os inimigos, arremessou raios e os fez bater em retirada.

  Os vales apareceram, e os fundamentos da terra foram expostos, diante da repreensão do Senhor, com o forte sopro de suas narinas.

   "Das alturas estendeu a mão e me segurou; tirou-me de águas profundas.

   Livrou-me do meu inimigo poderoso, dos meus adversários, que eram fortes demais para mim.

   Eles me atacaram no dia da minha calamidade, mas o Senhor foi o meu amparo.

   Deu-me ampla liberdade; livrou-me, pois me quer bem.

    "O Senhor me tratou segundo a minha retidão; segundo a pureza das minhas mãos me recompensou.

   Pois guardei os caminhos do Senhor; não cometi a perversidade de afastar-me do meu Deus.

   Todos os seus mandamentos estão diante de mim; não me afastei dos seus decretos.

   Tenho sido irrepreensível para com ele e guardei-me de pecar.

   O Senhor recompensou-me segundo a minha retidão, segundo a pureza das minhas mãos perante ele.

   "Ao fiel te revelas fiel, ao irrepreensível te revelas irrepreensível,

   ao puro te revelas puro, mas ao perverso te revelas astuto.

   Salvas os humildes, mas os teus olhos estão sobre os orgulhosos para os humilhar.

   Tu és a minha lâmpada, ó Senhor! O Senhor ilumina-me as trevas.

   Contigo posso avançar contra uma tropa; com o meu Deus posso transpor muralhas.

   "Este é o Deus cujo caminho é perfeito; a palavra do Senhor é comprovadamente genuína. Ele é escudo para todos os que nele se refugiam.

   Pois quem é Deus além do Senhor? E quem é Rocha senão o nosso Deus?

   É Deus quem me reveste de força e torna perfeito o meu caminho.

   Ele me faz correr veloz como a gazela e me firma os passos nos lugares altos.

    É ele que treina as minhas mãos para a batalha, e assim os meus braços vergam o arco de bronze.

   Tu me dás o teu escudo de livramento; a tua ajuda me fez forte.

   Alargas sob mim o meu caminho, para que os meus tornozelos não se torçam.

   "Persegui os meus inimigos e os derrotei; não voltei enquanto não foram destruídos.

   Esmaguei-os completamente, e não puderam levantar-se; caíram debaixo dos meus pés.

   Tu me revestiste de força para a batalha; fizeste cair aos meus pés os meus adversários.

   Fizeste que os meus inimigos fugissem de mim; destruí os que me odiavam.

   Gritaram por socorro, mas não havia quem os salvasse; gritaram ao Senhor, mas ele não respondeu.

    Eu os reduzi a pó, como o pó da terra; esmaguei-os e os amassei como a lama das ruas.

    "Tu me livraste dos ataques do meu povo; preservaste-me como líder de nações. Um povo que eu não conhecia me é sujeito.

   Estrangeiros me bajulam; assim que me ouvem, me obedecem.

   Todos eles perdem a coragem; saem tremendo das suas fortalezas.

   "O Senhor vive! Bendita seja a minha Rocha! Exaltado seja Deus, a Rocha que me salva!

   Este é o Deus que em meu favor executa vingança, que sujeita nações ao meu poder;

   que me livrou dos meus inimigos. Tu me exaltaste acima dos meus agressores; de homens violentos me libertaste.

   Por isso te louvarei entre as nações, ó Senhor; cantarei louvores ao teu nome.

   Ele concede grandes vitórias ao seu rei; é bondoso com o seu ungido, Davi e seus descendentes para sempre".

Herivelton F. da Silva

Dores De Parto

        Ao contrário do que muitos críticos dizem, a Bíblia contém vívidas imagens femininas para retratar dimensões da vida divina. Entre as analogias bíblicas, minha favorita é a de Gálatas 4.19: “meus amados filhos, novamente estou sofrendo como que com dores de parto por vossa causa, e isso até que Cristo seja formado em vós”. O útero e as contrações ilustram e significam a geração de filhos na fé. As dores de uma mãe para gerar filhos remetem aos sofrimentos de formar Cristo na vida dos nossos amados filhos/discípulos. Mas essa dor de parto não era consequência do pecado? Não é juízo para a mulher? Sim! Mas o juízo de Deus sempre vinha com graça. A justiça e a misericórdia sempre andam juntas na ação de Deus com seu povo. “Aumentarei grandemente a dor da tua gravidez; em dores de parto darás à luz filhos.” — Gênesis 3:16

       A expressão hebraica nesta passagem da Escritura é, literalmente, “a tua dor e a tua gravidez”, e é vertida por algumas traduções “a tua dor, e a tua conceição”. Mas a forma gramatical utilizada é chamada hendíadis, em que duas palavras são ligadas por “e”, embora se fale de uma só coisa. Traduções modernas vertem a expressão Concordemente. Assim, não se declara que a concepção seria necessariamente aumentada, mas a dor seria. A expressão " Dores de Parto" é usada várias vezes na Bíblia em situações diversas e em cada uma delas tem um significado que só pode ser compreendido mediante a compreensão das dores que uma mulher sente ao dar a luz a uma criança:

1. Tremor ali os tomou, e dores como de mulher de parto. ( Salmos 48:6 )

- Nesse texto o medo tomou conta de tal forma dos reis que eles sentiram dores como "as Dores de Partos."

2. E assombrar-se-ão, e apoderar-se-ão deles dores e ais, e se angustiarão, como a mulher com dores de parto; cada um se espantará do seu próximo; os seus rostos serão rostos flamejantes. ( Isaías 13:8 )

- Aqui é mostrado qual será a reação dos homens quando " O Dia do Senhor " se manifestar; sentirão dores de tal forma que é comparado as " Dores de Partos. "

3. Envergonha-te, ó Sidom, porque o mar, a fortaleza do mar, fala, dizendo: Eu não tive dores de parto, nem dei à luz, nem ainda criei jovens, nem eduquei virgens. ( Isaías 23:4 )

- Aqui nesse texto se fala do Juízo de Deus sobre a cidade de Tiro e como as nações se lamentariam quando fossem informados sobre a sua destruição! Sidom seria envolvida na mesma calamidade! As dores das Nações seriam como " Dores de Partos" só o mar não sentiriam as dores dessa calamidade.

4. Como a mulher grávida, quando está próxima a sua hora, tem dores de parto, e dá gritos nas suas dores, assim fomos nós diante de ti, ó Senhor!

( Isaías 26:17 )

- Israel clamou ao Senhor repetidas vezes em períodos da mais profunda desgraça; que são comparadas as agonias de uma mulher em trabalho de parto. Aqui em busca de perdão pelos seus pecados e de restauração, eles derramaram suas almas perante ao Senhor com grandes dores! como as " Dores de Partos" mas não houve conceição.

- Bem concebemos nós e tivemos dores de parto, porém demos à luz o vento; livramento não trouxemos à terra, nem caíram os moradores do mundo. ( Isaías 26:18 )

5. Canta alegremente, ó estéril, que não deste à luz; rompe em cântico, e exclama com alegria, tu que não tiveste dores de parto; porque mais são os filhos da mulher solitária, do que os filhos da casada, diz o SENHOR.

( Isaías 54:1 )

- Aqui nos é apresentado duas situações da nação de Israel: Esterilidade; quando seriam levados para fora do país como exilados. Más esse período de esteridade seria transformado em fertilidade e progresso.

6. Porquanto ouço uma voz, como a de uma mulher que está de parto, uma angústia como a de que está com dores de parto do primeiro filho; a voz da filha de Sião, ofegante, que estende as suas mãos, dizendo: Oh! ai de mim agora, porque já a minha alma desmaia por causa dos assassinos.

( Jeremias 4:31 )

- O ataque da Nação de Babilônia como agente do Juízo de Deus sobre Judá; devido as prostituições do povo com os seus vários deuses; descreve o desespero de Jerusalém como uma mulher que está tendo o seu primeiro filho! gritos de dores; dificuldade de respiração e medo.

7. Que dirás, quando ele te castigar porque os ensinaste a serem capitães, e chefe sobre ti? Porventura não te tomarão as dores, como à mulher que está de parto?

( Jeremias 13:21 )

- Uma referência amarga de como a Nação se sentiria com a servidão do exílio. As dores seriam como as dores de uma mulher em trabalho de parto.

8. Ó tu, que habitas no Líbano e fazes o teu ninho nos cedros, quão lastimada serás quando te vierem as dores e os ais como da que está de parto. ( Jeremias 22:23 )

-  Aquele que faz teu ninho nos cedros – Que vive em casas construídas com cedros. Quão gracioso você será – Ou melhor, quão humilde, ou suplicante, você será, quando dores vierem sobre você – Essas dores de aflição que subitamente te oprimirão, enquanto antes você estava orgulhoso demais para ouvir qualquer conselho que fosse oferecido. Toda dor que sentirão como forma de castigo pelos pecados cometidos seria semelhante as dores de uma mulher na hora de dar a luz.

9. São tomadas as cidades, e ocupadas as fortalezas; e naquele dia será o coração dos valentes de Moabe como o coração da mulher que está com dores de parto. ( Jeremias 48:41 )

- O coração dos valentes de Moabe seriam semelhantes a os corações dos valentes de Edom! cheio de tristeza, dor e medo como uma mulher em dores de parto.

10. Eis que ele como águia subirá, e voará, e estenderá as suas asas contra Bozra; e o coração dos valentes de Edom naquele dia será como o coração da mulher que está com dores de parto. ( Jeremias 49:22 )

 

- A queda de Edom é comparada ao estado de um rebanho preocupado por um inimigo forte como um leão e rápido como uma águia (Jeremias 4:7 ). A angústia do coração dos valentes de Edom é descrito como as dores daquela que está com dores de parto.

11. Enfraquecida está Damasco; virou as costas para fugir, e o tremor a tomou; angústia e dores a tomaram como da que está de parto.

( Jeremias 49:24 )

- O Profeta continua com o mesmo assunto, pois, como o reino da Síria havia florescido e eminente em riqueza e poder, dificilmente era credível que pudesse ser derrubado tão cedo. Esta é, portanto, a razão pela qual o Profeta, de acordo com sua maneira usual, descreve em geral a ruína daquele reino, como as dores de uma que está prestes a dar a luz.

12. O rei de babilônia ouviu a sua fama, e desfaleceram as suas mãos; a angústia se apoderou dele, como da que está de parto. ( Jeremias 50:43 )

- O Profeta quer dizer com essas palavras que, assim que o relatório da guerra chegasse aos caldeus, eles ficariam tão desanimados pelo medo que se tornariam como um povo conquistado, e esse medo é comparado a uma mulher com dores de parto. 

13. Dores de mulher de parto lhe sobrevirão; ele é um filho insensato; porque é tempo e não está no lugar em que deve vir à luz. ( Oséias 13:13 )

-  Como existe um momento crítico no parto, em que a mãe em trabalho de parto pode, por assistentes hábeis, ser aliviada do seu fardo, que, se negligenciado, pode pôr em risco a vida dos pais e dos filhos, portanto houve um tempo em que Efraim poderia ter retornado a Deus, mas não o faria; portanto, eles agora correm o risco de serem finalmente destruídos.

14. Sofre dores, e trabalha, para dar à luz, ó filha de Sião, como a que está de parto, porque agora sairás da cidade, e morarás no campo, e virás até babilônia; ali, porém, serás livrada; ali te remirá o SENHOR da mão de teus inimigos. ( Miquéias 4:10 )

- Trazendo a metáfora de uma mulher grávida com dores de parto, Israel sofreria dores amargas antes de alcançar as misericórdias do Senhor por meio da libertação.

15. Mas todas estas coisas são o princípio de dores. ( Mateus 24:8 )

- As tristezas e agonias desse momento descrito aqui precederão os momentos de alegria que uma mulher sente quando o filho nasce, assim será para os cristãos!

16. Porque se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá terremotos em diversos lugares, e haverá fomes e tribulações. Estas coisas sào os princípios das dores. ( Marcos 13:8 )

- Os acontecimentos que antecede a Grande Tribulação são comparados as dores iniciais que uma mulher sente quando vai se aproximando a hora de dar a luz.

17. Sabemos que toda a natureza criada geme até agora, como em dores de parto. ( Romanos 8:22 )

- Por causa do pecado o homem não só se afastou de Deus arruinando a sua vida, mas também contaminou o ambiente em que passou a viver, e por isso a natureza geme com dores como a que está de parto aguardando a redenção dos filhos de Deus.

18. Meus filhos, novamente estou sofrendo dores de parto por sua causa, até que Cristo seja formado em vocês. ( Gálatas 4:19 )

- O trabalho de formação do discipulado pelo discipulador requer muito amor e muitas vezes dores até o momento da formação, como uma mulher que está prestes a dar a luz a seu filho e sente dores de parto.

19. Quando disserem: "Paz e segurança", então, de repente, a destruição virá sobre eles, como dores à mulher grávida; e de modo nenhum escaparão. ( 1 Tessalonicenses 5:3 )

- Repentina destruição virá sobre aqueles que se sentem seguros em uma falsa paz! E sentirão repentina dor como dores de uma mulher no parto.

20. Ela estava grávida e gritava de dor, pois estava para dar à luz.

      ( Apocalipse 12:2 )

- Aqui uma referência clara a Israel e a perseguição que foi movida por Herodes em busca do Cristo entre os meninos de Israel. A matança trouxe uma dor semelhante as dores de parto.

                                                                                                                    Herivelton Silva

Bíblia: Uma Curta Oração Respondida Por Deus

   

        A conspiração de Absalão foi algo bem planejado ao longo de quatro anos; más para Davi foi algo tão rápido e repentino que  mal teve tempo de fugir com todos os seus. Quando Davi soube que Aitofel estava com Absalão, ele temeu muito pois sabia do poder de Aitofel como conselheiro. Aitofel era conselheiro pessoal de Davi, alguns textos como Talmude supõem que o traidor mencionado por Davi no Salmo 55: e 41 sem nome, era um homem iguala ele, seu companheiro e seu amigo íntimo, fosse Aitofel. “Até o meu melhor amigo, em quem eu confiava e que partilhava do meu pão, voltou-se contra mim.” Sl 41. 9; Se um inimigo me insultasse, eu poderia suportar; se um adversário se levantasse contra mim, eu poderia defender-me; mas logo você, meu colega, meu companheiro, meu amigo chegado, você, com quem eu partilhava agradável comunhão enquanto íamos com a multidão festiva para a casa de Deus!” Sl 55. 12-14; Curiosamente, estes salmos também foram mencionados por Jesus como encontrar “cumprimento” de um traidor depois ao Filho de Davi, que também se enforcou quando seus próprios planos para o destino de Jesus não foram seguidos. (Mt 26. 23, João 13. 18, Atos 1. 16)

        Natural de Giló, nas colinas de Judá, Aitofel foi pai de um dos poderosos de Davi. Eliã, que possivelmente era pai de Bete- Seba. Isto é, Aitofel era avô de Bete-Seba. Isto é muito forte e relevante. Este conselheiro, antes íntimo, tornou-se traidor e juntou-se a Absalão, filho de David, num golpe contra o rei. Segundo alguns autores, o motivo para a traição de Aitofel foi a desonra que o rei Davi havia feito à sua neta Bate-Seba. Como um dos cabecilhas da rebelião, aconselhou Absalão a violar as concubinas de David, em público, como um gesto para mostrar a Israel sua rebeldia, e pediu permissão para organizar um exército de 12.000 homens para procurar Davi, a fim de o matar.

Segundo a Bíblia, Deus frustrou esta trama, e Absalão, em vez de seguir os conselhos de Aitofel, seguiu os conselhos de Husai, o arquita, que estava secretamente aliado a David. Vendo que seus conselhos não eram seguidos, ele voltou para sua cidade, pôs em ordens seus negócios, enforcou-se, e foi sepultado junto aos seus antepassados. a reputação de Aitofel era tão alta que as suas palavras tinham a autoridade de um oráculo divino. Se, como se pode depreender de 2 Sam 23.34, em comparação com 11.3.

         Quando Davi foi informado de que Aitofel estava com Absalão temeu grandemente! E fez essa curta oração: " Senhor Transtorna o conselho de Aitofel" talvez ali mesmo quando foi informado, na presença de seus soldados e conselheiros. Isso nos leva a entender que o valor da oração não está  na sua duração e nem quantidade de palavras expressada diante de Deus! está na sinceridade do coração daquele que a faz (E quando orarem, não fiquem sempre repetindo a mesma coisa, como fazem os pagãos. Eles pensam que por muito falarem serão ouvidos .Mt 6:7). As vezes uma oração instantânea e rápida devido ao momento pode tanto ser ouvida por Deus como aquela que fazemos com tempo e grande duração. 

         Estamos vivendo em uma sociedade em que o tempo de nossas vidas tem sido roubado por tempos trabalhosos, e muitas vezes temos deixado de orar simplesmente por acreditar que a oração ouvida por Deus é aquela entramos em nosso quarto e fechamos a porta e passamos um tempo específico falando com Ele. É verdade que isso é essencial a nossa vida com Deus, más é importante lembrar que em situações em que somos privados desse tempo Deus ouve aquela oração abreviada que fazemos com ou sem palavras diante Dele em qualquer lugar. O segredo da oração é está em sintonia com Deus a todo tempo! Reservarmos tempo para falar com Ele, e falarmos com Ele quando não tivermos tempo.

                                                                                                                      Deus Abençoe! 

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Mulheres Que Venceram A Guerra

 

          É verdade que quando se fala em guerras logo nos vem a mente homens valentes! Más em todos os tempos houve um momento em que esses faltaram,um tempo onde os homens se tornaram rebeldes e insensatos, um tempo em que eles não estavam preparados para batalhar as guerras do Senhor, porque estavam  envolvidos nas suas próprias guerras e pelejas. Nesse tempo Deus levanta mulheres que estão alinhadas com sua vontade, e possuem uma Fé genuína e vivem nos seus propósitos, porque a vitória não depende da força dos homens! E sim da obediência ao Senhor.Vamos apresentar aqui cinco mulheres que em um momento de grande insensatez dos homens foram usadas por Deus para vencer a guerra:

1. Débora ( Jz 4:7-16 )

- Foi uma mulher de múltiplas funções em uma época em que os homens tomavam conta da sociedade. Ela era Profetisa, Conselheira e Juíza nessa sociedade patriarcal. O povo de Israel estava sobre o julgo de Jabim rei de Canaã por vinte anos, sendo oprimido por Sísera general do exercito que contava com uma frota de carros de ferro que o tornava invencível para Israel. Débora também era esposa, seu marido se chamava Lapidote ( Jz 4:4 ); ela mandou chamar Baraque da tribo de Naftali da região de Hazor, e transmitiu o plano de Deus para ele; pediu que escolhesse dez mil homens das tribos de Naftali e Zebulom e partisse para enfrentar o exército de Jabim que estava sobre o comando de Sísera.

    Uma das coisas interessantes no texto é que após o ouvir o plano de Deus por meio de Débora, Baraque não teve Fé e nem coragem suficiente para ir sozinho! " Se fores comigo, eu irei; porém; se fores comigo, não irei" ( Jz 4:8 ). O que faltou em Baraque sobrou em Débora: Fé, Confiança e coragem. Por isso venceu a guerra pois confiou no Senhor. Juízes 4:15. E o SENHOR derrotou a Sísera, e a todos os seus carros, e a todo o seu exército ao fio da espada, diante de Baraque; e Sísera desceu do carro, e fugiu a pé. 

2. Jael

- uma mulher decidida e corajosa, cujo nome, Jael, significava "cabra selvagem ou montês".

E a própria Bíblia diz, em Juízes 5:24, que ela era " bendita entre as mulheres nas tendas."
Ela não era judia e, juntamente, com seu marido Héber, fazia parte de uma tribo nômade. Ela e seu esposo eram queneus. No versículo 11, vemos Héber, esposo de Jael, armar as suas tendas perto de onde se desenrolava as batalhas. A Bíblia nos diz que "... Héber, queneu, se tinha apartado dos queneus, dos filhos de Hobabe, sogro de Moisés; e tinha estendido as suas tendas até ao carvalho de Zaanaim, que está junto a Quedes."
Nesta decisão de Héber e Jael, vemos a mão de Deus agindo para, lá na frente, dar vitória aos filhos de Israel que haviam tornado "a fazer o que era mau aos olhos do Senhor.

   Mas a Bíblia ainda nos diz que "... Sísera fugiu a pé à tenda de Jael..." (Juízes 4:17). Certamente, ele chegou muito cansado, faminto, com sede e precisando de ajuda.

Deus, para dar vitória a seu povo, dirigiu este capitão derrotado à tenda de Jael. Vejam as palavras deste inimigo ao chegar junto à Jael: "Dá-me, peço-te, de beber um pouco de água, porque tenho sede. Então ela abriu um odre de leite, e deu-lhe de beber e o cobriu."
Quando Sísera pediu água e Jael lhe deu leite, ela estava oferecendo o que havia de melhor em casa. "O povo daquela região apreciava esta bebida, feita com leite de cabra colocado num odre velho que, depois, era chacoalhado. O leite, então, azedava ou fermentava, quando misturado com as bactérias que permaneciam no odre já usado anteriormente" (Ann Spangler / Jean Syswerda).
Passo a passo, ele ia confiando naquela mulher que o tratava tão bem e... finalmente, adormeceu.
Com certeza, o Senhor seguia cada ação dela. Ela já conhecia os filhos de Deus e já conhecia, também, o Deus desse povo. Ela começou a se preparar para exterminar o último representante dos inimigos do povo de Deus. É, então, no versículo 21, que podemos ver as mãos de uma mulher matar o único inimigo que ainda estava vivo.
        O fato é que a Bíblia nos diz que "... Jael, mulher de Héber, tomou uma estaca da tenda, e lançou mão de um maratelo, e chegou-se mansamente a ele, e lhe cravou a estaca na fonte, de sorte que penetrou na terra, estando ele, porém, num profundo sono, e já muito cansado; e assim morreu" (Juízes 4:21).

Para nós, esta atitude de Jael foi, realmente, muito chocante mas Deus não a incrimina de nada. Ela, na verdade, foi um instrumento usado por Deus para dar vitória a Seus flhos.
O canto da juíza Débora e do capitão Baraque exaltou esta "amiga de Israel" e o (o canto) colocou nas páginas da Bíblia Sagrada. 

3. Uma mulher de Tebes ( Jz 9:50-56 ).

- Houve uma vez em Israel um homem chamado Abimeleque, filho de Gideão. Certo dia Abimeleque tomou a decisão de tornar-se rei sobre o seu povo, não importava o que isso custasse. Por causa disso ele tornou-se o inimigo maior de todos aqueles que se opusessem à sua decisão, começando pelos seus setenta irmãos, a quem ele matou, todos filhos do seu pai.

Eventualmente, Abimeleque foi coroado rei de Israel pelos moradores de Siquém, sobre quem governou por três anos. Após esse período, os cidadãos de Siquém se rebelaram contra Abimeleque e iniciou-se então um tempo de perseguição, destruição e morte.

Certo dia Abimeleque chegou a uma cidade chamada Tebes, a qual ele sitiou e conquistou. Mas naquela cidade havia uma torre muito forte onde todos os homens, mulheres e crianças daquela cidade se refugiaram.

No alto dessa torre havia uma mulher com uma pedra em sua mão. Conta a história que, quando Abimeleque se aproximava da entrada da torre para incendiá-la, a mulher atirou a pedra na cabeça dele e lhe rachou o crânio. 2 Samuel 11:21. Quem feriu a Abimeleque, filho de Jerubesete? Não lançou uma mulher sobre ele do muro um pedaço de uma mó corredora, de que morreu em Tebes? Por que vos chegastes ao muro?... Essa mulher cujo nome é ocultado dos textos em que ela é citada, salvou toda a uma cidade com um tiro de pedra certeiro que atingiu um inimigo que até aquele momento era invencível. Essa mulher venceu a guerra.

4. Abigail ( 1 Samuel 25:2-44 )

- Tudo começou com Nabal. Como sempre, ele havia agido de modo cruel e insolente. Só que dessa vez tinha insultado o homem errado — o estimado comandante de um grupo leal de guerreiros bem treinados. Um dos jovens trabalhadores de Nabal, talvez um pastor, procurou Abigail, acreditando que ela pensaria em algum plano para os salvar. Mas o que uma única mulher poderia fazer contra um exército?

    Abigail e Nabal não formavam um bom par. Nabal dificilmente poderia ter escolhido uma esposa melhor, já Abigail dificilmente poderia ter casado com um homem pior. É verdade que ele tinha dinheiro, por isso se achava muito importante. Mas como os outros o encaravam? Talvez não seja possível encontrar na Bíblia outro personagem descrito em termos tão negativos. O próprio nome dele significa “insensato” ou “estúpido”. Não se sabe se foram seus pais que lhe deram esse nome ou se ele ficou conhecido assim mais tarde. De qualquer forma, ele fazia jus ao seu nome.  Nabal era “duro e mau nas suas práticas”. Por ser tirano e beberrão, muitas pessoas o temiam e não gostavam dele. —  1 Sm 25:2-3,17,21,25

   dela significa “meu pai se fez alegre”. Muitos pais se orgulham de ter uma filha bonita, mas um pai sensato fica ainda mais feliz por ver a beleza interior de sua filha. Muitas vezes, uma pessoa que é bonita por fora se esquece de desenvolver qualidades como discrição, sabedoria, coragem e fé. Esse não era o caso de Abigail. A Bíblia a elogia por sua discrição e beleza. — Leia 1 Sm 25:3

Alguns talvez se perguntem por que uma jovem tão inteligente se casou com um homem tão imprestável. Lembre-se que muitos casamentos nos tempos bíblicos eram arranjados. E, mesmo que um casamento não fosse arranjado, dava-se muito valor à aprovação dos pais. Será que os pais de Abigail aprovaram ou até arranjaram esse casamento, impressionados com a riqueza e o destaque de Nabal? Será que eram pobres e sentiram-se pressionados? Seja como for, o dinheiro de Nabal não fez dele um bom marido.

   Devia dar muito trabalho alimentar todos aqueles homens no ermo. Por isso, Davi enviou dez mensageiros a Nabal, pedindo ajuda. Davi escolheu o momento certo. Era a época festiva da tosquia e era comum fazer banquetes e demonstrar generosidade. Davi também escolheu bem as palavras, usando termos respeitosos. Ele até se referiu a si mesmo como “teu filho Davi”, talvez reconhecendo respeitosamente o fato de Nabal ser mais velho. Qual foi a reação de Nabal? —1 Sm 25:5-8

 Ele ficou furioso! O jovem mencionado no início descreveu a cena a Abigail, dizendo que Nabal “lançou invectivas [insultos] sobre eles”. Aquele homem mesquinho começou a reclamar por causa de seu precioso pão, água e carne. Ele zombou de Davi, dando a entender que ele era insignificante, e o comparou a um servo  fugitivo. Essa forma de encarar Davi talvez fosse similar à de Saul, que odiava Davi. Nenhum deles pensava como Jeová, que amava Davi e o via como o futuro rei de Israel, não como um escravo rebelde. — 1 Sm 25:10,11,14

   Abigail pensou e agiu rápido. O relato diz que ela “apressou-se imediatamente”. Esse relato usa quatro vezes o verbo “apressar” com respeito a Abigail. Ela preparou um presente generoso para Davi e seus homens. Incluía pão, vinho, carne de ovelha, grãos torrados, tortas de passas e de figos. Fica claro que Abigail sabia bem o que tinha à sua disposição e era uma excelente dona de casa, bem parecida à esposa capaz descrita mais tarde no livro de Provérbios. ( Pv 31:10-31) Ela mandou seus servos ir na frente com as  provisões, depois seguiu sozinha. “Mas”, conforme lemos, “ela não contou nada a seu esposo Nabal”. — 1 Sm 25:18,19.

   Ela assumiu a responsabilidade pelo que tinha acontecido e pediu o perdão de Davi. Abigail foi realista ao reconhecer que o marido era tão insensato como o nome dele indicava, talvez sugerindo que castigar aquele homem estava abaixo da dignidade de Davi. Ela mostrou que tinha confiança em Davi como representante de Jeová, reconhecendo que ele estava travando “as guerras de Jeová”. Também indicou que sabia da promessa de Jeová sobre Davi e o reinado, pois disse: “Jeová . . . certamente te comissionará como líder de Israel.” Além disso, pediu que Davi não fizesse nada que pudesse trazer culpa de sangue sobre ele ou que talvez se tornasse, mais tarde, “uma razão para vacilação” — pelo visto, referindo-se a uma consciência perturbado ( Leia 1 Sm 25: 24-31). Sem dúvida, palavras gentis e tocantes!

   Como Davi reagiu? Ele aceitou o presente de Abigail e disse: “Bendito seja Jeová, o Deus de Israel, que te enviou neste dia ao meu encontro! E bendita seja a tua sensatez, e bendita sejas tu que neste dia me contiveste de entrar em culpa de sangue.” Davi a elogiou por ter tido coragem de ir imediatamente ao encontro dele, e reconheceu que Abigail o havia impedido de ter culpa de sangue. Ele disse: “Sobe em paz para a tua casa”, e humildemente acrescentou: “Escutei a tua voz.” —  1 Sm 25:32-35

  Abigail evitou uma guerra e o extermínio do seu próprio lar, contendo um momento de insensatez de Davi! Que com a morte de Nabal posteriormente reconheceu a loucura que os seus atos o levaria. 1 Samuel 25:38. E aconteceu que, passados quase dez dias, feriu o SENHOR a Nabal, e este morreu. 39. E, ouvindo Davi que Nabal morrera, disse: Bendito seja o SENHOR, que julgou a causa de minha afronta recebida da mão de Nabal, e deteve a seu servo do mal, fazendo o SENHOR tornar o mal de Nabal sobre a sua cabeça.... Abigail mostrou como uma mulher consegue edificar sua casa mesmo tendo um marido tolo ao seu lado; agiu com discrição, precisão, inteligência e humildade, vencendo a guerra contra o seu Lar. 

5. Uma mulher de Abel-Bete-Maaca ( 2 Sm 19:14-22)

- O significado de Abel-Bete-Maacá é “prado da casa da opressão”. Era uma cidade israelita fortificada da tribo Naftali, ao norte da Palestina. Hoje esta cidade é conhecida como Abi-el-Qamh. A cidade de Abel-Bete ficava ao norte de Israel, localizada a 7 km ao oeste-noroeste de Dã.

    Seba era considerado um homem mau, ímpio, maldoso e perigoso. Seba era um homem da tribo do Norte.

Seba rejeitou Davi como rei e promoveu uma revolta contra o seu governo que ganhou o apoio de muitos, apesar do seu fracasso em pouco tempo. Todos os homens de Israel apoiaram a revolta de Seba fazendo com que Davi temesse um motim ainda maior, que possivelmente envolveria as tribos do Norte.

Todos de Israel que apoiaram a revolta de Seba contra Davi, voltaram para suas casas e abandonaram a causa de Davi. Mas a tribo de Judá permaneceu.

Seba percebe que a revolta armada contra Davi retornará contra ele mesmo. Com medo de perder a sua vida ele foge. Davi sabendo de seus planos envia homens de sua confiança para capturar Seba. Amassa foi o homem escolhido para liderar as forças do exército de Davi, mas logo Joabe, homem que matou Absalão, filho de Davi, assassina Amassa e toma para si a liderança do exército de Davi  para prosseguir a “caçada” de Seba.

A mulher sábia de Abel-Bete-Maacá

Naquela cidade havia uma mulher de grande sabedoria e uma influência extraordinária. Não se sabe se ela era uma juíza da cidade ou se fazia parte de algum conselho, mas o que sabemos é, seu poder de persuasão com os habitantes de Abel-Bete-Maacá era surpreendente.

Para que o ataque contra a sua cidade fosse interrompido, esta mulher se aproximou até a beira da muralha e gritou para que todos ouvissem o seu conselho.

Ela disse: “Ouçam”, digam a Joabe que venha até mim, para que eu fale com ele. Depois de obter a atenção de Joabe disse: “ Nós desta cidade, somos pacíficos e fiéis a Israel e nossa cidade é considerada mãe em Israel, porque o Senhor deseja destruir a Herança do Senhor? ”, e Joabe responde: “Longe de mim uma coisa dessas! Não desejamos arruinar e destruir a cidade, mas queremos o homem chamado Seba, pois ele se rebelou contra nosso rei Davi!”.

A mulher de Abel-Bete-Maacá, tinha a solução para tal problema, disse que o povo da cidade cortaria a cabeça de Seba e lançaria por cima dos muros. Joabe concorda com tal recomendação. Agora precisava convencer os habitantes que ali moravam que este era um bom conselho. Todos concordaram com a proposta daquela mulher e todos como um só homem, agarraram Seba e o executaram, cortaram a sua cabeça e jogaram por cima dos muros da cidade. Ao ver a cabeça de Seba cair no chão, Joabe soube que a batalha tinha terminado. Não havia motivos para atacar a cidade, assim, a trombeta tocou e as tropas de Davi foram retiradas, e nenhum sangue foi derramado exceto o de Seba.

        Essa mulher com seu poder de persuasão, e de forma sábia evitou que sua cidade fosse exterminada! Ela venceu a guerra usando as armas que tinha, livrando os inocentes e punido o culpado. 

        Eu não sei em que tipo de guerra você está envolvida! Se contra você, contra o seu casamento, contra os seus filhos, ambiente de trabalho ou vizinhos. As vezes temos as armas necessárias para vencer a guerra, só precisamos de discernimento espiritual e sabedoria para entender como usá -las. Lembre-se que as armas da justiça Divina é o  inverso das armas utilizadas pelo mundo! Tome à armadura do Espírito e seja um vitoriosa nessa batalha. 

  Efésios 6:10. No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. 11. Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo. 12. Porque não temos que lutar contra a carne e o sangue, mas, sim, contra os principados, contra as potestades, contra os príncipes das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais. 13. Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, havendo feito tudo, ficar firmes. 14. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos com a verdade, e vestida a couraça da justiça; 15. E calçados os pés na preparação do evangelho da paz; 16. Tomando sobretudo o escudo da fé, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do maligno. 17. Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; 18. Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos..

Herivelton F da Silva