Uma História Fascinante Dentro De Cada Ser Humano

     

      Uma história em uma sala de aula de anatomia onde os alunos de medicina estão perplexos em seu primeiro dia de aula diante dos corpos nus que dissecarão. Quem estava morto: os corpos a serem dissecados ou os alunos que os dissecariam? Em alguns aspectos, ambos.

       Os cadáveres fecharam seus olhos para a vida e os alunos silenciaram sua capacidade de questionar os mistérios que norteiam a existência. Não questionavam a identidade e a história daqueles anônimos. Estavam igualmente mortos nesse aspecto.

       Felizmente um aluno, Marco Pólo, ficou inquieto, perturbado, com o ambiente. O ilustre professor, chefe do departamento, estava dando uma aula brilhante sobre técnicas de dissecação de músculos, artérias e nervos. Sem conseguir se conter, Marco Pólo levantou uma das mãos para fazer uma pergunta. Mas o professor-doutor não gostava de ser interrompido durante a sua exposição. Insatisfeito, abriu uma exceção. Com arrogância, pediu para o aluno falar.

        Marco Pólo fez uma pergunta fatal: Qual o nome das pessoas que nós vamos dissecar? " O professor se incomodou com a questão. Respondeu mal-humorado, afirmando que as pessoas que estavam na sala de anatomia não tinham nomes.

       Angustiado, o aluno novamente questionou: " Mas, professor, esses seres humanos não tiveram história, não sonharam, não amaram e nem choraram? " Irritado, o professor disse que eram mendigos achados por aí, psicóticos sem família, sem nada.

     O aluno retrucou seu professor dizendo: " Como vou dissecar seus músculos, nervos e vasos sanguíneos sem conhecer os capítulos básicos do seu passado? " O professor rechaçou a petulância de Marco Pólo na frente dos colegas.

        Debochando dele, o professor, disse rispidamente: " Olha aqui, garoto, se você quer ser um policial que investiga a vida das pessoas, escolheu a profissão errada! " Todos os colegas zombaram de Marco Pólo. Humilhado, ele começou a entender que quem pensa diferente tem de pagar um preço. Esse seria o seu grande desafio como estudante de medicina e futuro psiquiatra.

         Além de debochar de Marco Pólo, o professor fez um desafio: " Se você duvida de mim, vá à sala central e veja se esses corpos têm história. E se achar alguma interessante, teremos prazer em ouvi-la."

      Mais uma vez os colegas de Marco Pólo não se aguentaram. Riram do aluno que acreditava que por trás de um corpo de um miserável havia um mundo a ser descoberto. Para os alunos e professores de anatomia, os cadáveres eram apenas corpos, sem vida, sem identidade, sem passado.
             
                                                             Mortos Vivos

       Diminuído, saiu da sala de anatomia. Mas em vez de enfiar a cara no sentimento de vergonha e humilhação, Marco Pólo foi a luta. Aceitou o desafio. Usou seus caos como oportunidade criativa.
      Mas a luta se mostrou árdua, difícil, espinhosa, perigosa. Não conseguia encontrar nenhuma informação sobre os homens e as mulheres que seriam dissecados. Depois de muita insistência, quase desistindo, encontrou na praça central um mendigo chamado Falcão, um doente mental fascinante e inteligentíssimo.
        O  mendigo já fora um brilhante professor de filosofia. Mas foi mutilado por uma psicose. Dos patamares mais altos da glória passou pelos vales mais profundos da rejeição, do desprezo, do escárnio e do vexame. Foi excluído pela sua universidade, pela família e pelos amigos. Saiu sem rumo, sem direção, sem bens, deixando para trás um passado despedaçado.
           Tornou-se um mendigo. E como mendigo o filósofo da universidade se tornou um filósofo das ruas, mais sábio, instigante, lúcido, provocativo e crítico social.
        O maior desafio de Marco Pólo era conquistá-lo. Durante a construção da inusitada amizade, o mendigo encantou o estudante e revelou-lhe um mundo fascinante. Tornaram-se uma dupla de arruaceiros.
      Tempos depois, chegou o grande dia. Falcão foi levado inesperadamente à sala de anatomia. Todos ficaram chocados com a presença do moribundo, que cheirava mal e cujas vestes eram rotas e rasgadas. O professor preparou-se para expulsar o aluno e o intruso. Mas, subitamente, um espetáculo de humanismo e inteligência iniciou.
        O mendigo começou a revelar a identidade dos cadáveres. Todos ficaram perplexos. Tinham histórias riquíssimas capazes de nos levar às lágrimas. De repente, o mendigo revelou a identidade do último dos corpos. O professor ficou rubro, embargou sua voz, ficou ofegante e, sem que ninguém entendesse, caiu em prantos. O último cadáver era alguém muito íntimo e querido dele, mas que há anos não via.
          Atônito, percebeu o erro gravíssimo que cometeu. Era um professor respeitadíssimo, formado na universidade de Harvard, sabia dissecar corpos, mas não sabia penetrar nas entranhas da alma humana, nem na sua nem na de seus amigos e filhos.

                                                                                                                                   Extraído
                 

Admite-se Crentes

     A Igreja de Jesus Cristo, admite crentes que queiram permanecer no Éden, em total obediência ao Senhor Deus. A Igreja de Cristo admite crentes que queiram andar com Deus na contramão do caminho do mundo. A Igreja de Cristo admite crentes que tenha disposição para construir a arca, para ter o privilégio de entrar nela e salvar-se do dilúvio. A Igreja de Cristo admite crentes que estejam dispostos a renunciar sua terra, sua parentela, e sua família, para ir a um lugar ordenado por Deus. A Igreja de Cristo admite crentes que creia no impossível, quando os recursos humanos se esgotam. A Igreja de Cristo admite crentes que na opressão não perdem sua identidade de filhos de Deus. A Igreja de Cristo admite crentes que são fiéis, seja como filho amado, seja como mordomo, seja como prisoneiro, ou como governador.

      A Igreja do Senhor  Jesus Cristo, admite crentes que possui o poder de renúncia, que queiram deixar o Egito. A Igreja de Cristo admite homens, mulheres, jovens, e crianças, que tenham fé suficiente para atravessarem o mar vermelho, com os pés firmes no solo. A Igreja de Cristo admite crentes que queiram caminhar no deserto por quarenta anos, em direção a terra prometida. A Igreja de Cristo admite crentes que conheçam o valor da exatidão, para derrubar as muralhas de Jericó. A Igreja de Cristo admite crentes que queiram lutar com Josué, as batalhas e guerras do Senhor. A Igreja de Cristo admite crentes que matam ursos e leões, afim de defenderem o rebanho de Cristo. A Igreja de Cristo admite crentes que queiram derrotar gigantes, em nome do Senhor Deus. A Igreja de Cristo admite crentes que não tenham medo: dos Filisteus, da Babilônia, de fornalhas de fogo, de cova de leões, de calabouços, de prisões, de perseguições de reis profanos.

       A Igreja de Cristo admite crentes que desejam ser pescadores de homens. A Igreja de Cristo admite crentes que se abstém do vinho para ser cheios do Espírito santo. A Igreja de Cristo admite crentes que se apresente como obreiro aprovado, como luz ao mundo, como sal da terra, como discípulo amado, como aquele que esteja disposto a morrer para o mundo, e viver para Deus. A Igreja de Cristo admite crentes que queiram falar através Dele, para Ele, e Dele ao mundo: Que Ele é o salvador, a porta, o caminho, o único meio de Salvação para os homens. A Igreja de Cristo admite homens e mulheres, que queiram ser seus discípulos, renunciando tudo quanto tem para segui-lo. Credenciais: se arrepender de seus pecados, e confessá-lo como único e suficiente Salvador.

                                                                                                     Herivelton F. da Sila 

A Autoestima Do Cristão

- Autoestima -É o valor que a pessoa tem de si mesmo. Esse valor pode elevado ( alta ), moderado, ou baixo. Se tratando da autoestima existem três tipos de percepção que um cristão precisa ter de si mesmo:

- A percepção de si diante de Deus
- A percepção de si diante do próximo
- A percepção de si diante da obra.

    A percepção correta nessa três áreas evita a autoestima elevada e a autoestima baixa, a autoestima elevada impede que o cristão tenha o senso de sua própria realidade diante de Deus e diante do próximo, enquanto a autoestima baixa cria uma barreira para desenvolvimento espiritual.

1) A percepção de si diante de Deus.

- Lucas 18:9-14

- O Fariseu e o publicano

- Sábio é aquele que faz do silêncio a sua oração, deixando apenas que seu coração revele a sua condição diante de Deus: "Tem misericórdia de mim, pecador". O verdadeiro cristão olha para dentro de si e ver à luz da  Palavra de Deus, a sua miséria espiritual, as suas limitações, as suas fraquezas, e o seus pecados, em vista da a glória e a majestade,  poder e soberania de Deus; e passa a ter a consciência de que nada é, e que Deus é tudo, então ele passa a viver em busca de seu amor, de sua infinita misericórdia e de seu perdão.

 - Enquanto por outro lado está o fariseu cheio de si mesmo, mostrando um autoestima elevada, pensando que Deus deve atendê-lo pelos os valores que ele julga ter, é como se Deus tivesse uma dívida com ele pelo que ele apresenta.
  - A autoestima elevada leva também a pessoa criar fronteiras entre si e o seu próximo, ela diminui e desumaniza o seu próximo, apontando o dedo para suas falhas e pecados, sendo incapaz de exercer amor e misericórdia. Ele se ver acima do seu próximo tanto em suas necessidades, como em seus valores e privilégios. Ao passo que diminui o seu próximo ele aumenta o valor de si mesmo, julgando digno dos favores que poderá ser alcançados de Deus por meio de sua apresentação.

- A autoestima elevada está ligada:

- egoísmo
- prepotência
- orgulho
- complexo de superioridade
- cobiça

- Exemplos de Autoestima Elevada

1. Adão e Eva

 - Gênesis 3:5-6
- v.5 Porque Deus sabe que no dia em que comerdes desse fruto, vossos olhos se abrirão, e sereis como Deus, conhecendo o bem e o mal.
- v.6 Então, vendo a mulher que aquela árvore era boa para comer, e agradável aos olhos, e árvore desejável para dar entendimento, tomou do seu fruto, comeu, e deu a seu marido, e ele também comeu.

2. Torre de Babel

- Gênesis 11:4
- Disseram mais: Eia, edifiquemos para nós uma cidade e uma torre cujo cume toque no céu, e façamos-nos um nome, para que não sejamos espalhados sobre a face de toda a terra.

3. Míriam e Arão

- Números 12:2
- E disseram: Porventura falou o Senhor somente por Moisés? Não falou também por nós? E o Senhor o ouviu.

4. Coré

- Números 16:3
- E ajuntando se contra Moisés e contra Arão, disseram-lhes: Demais é o que vos arrogais a vós, visto que toda a congregação é santa, todos eles são santos, e o Senhor está no meio deles; por que pois, vos elevais sobre a assembléia do Senhor?

5. Adonias

- 1 Reis 1:5
- Então Adonias, filho de Hagite, se exaltou e disse: Eu reinarei. E preparou para si carros e cavaleiros, e cinquenta homens que corressem adiante dele.

6. Senaqueribe

- 2 Reis 18:33-35
- Porventura os deuses das nações puderam livrar, cada um a sua terra, das mãos do rei da Assíria? Que é feito dos deuses de Hamate e de Arpade? Que é feito dos deuses de Sefarvaim, de Hena e de Iva? porventura livraram Samaria da minha mão? Dentre todos os deuses das terras, quais são os que livraram a sua terra da minha mão, para que o Senhor livre Jerusalém da minha mão?

7. Sebna

- Isaías 22:16
- Que fazes aqui? ou que parente tens tu aqui, para que cavasses aqui uma sepultura? Cavando em lugar alto a tua sepultura, cinzelando na rocha morada para ti mesmo!

  - Nem precisamos dizer qual foi o resultado da vida de cada um, produzido pela autoestima elevada.


2. A percepção de si diante do próximo.


- Autonegação

- Filipenses 2:3
- Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo.

     A visão da própria insignificância, leva uma pessoa a considerar os outros merecedores de tratamento especial. A humildade é a antítese da vanglória, assim como a consideração pelos outros é a antítese do egoísmo e ambição.
      Considerar os outros superiores a si, não diminui o valor e a capacidade do individuo, mas produz uma autoestima segura e equilibrada, sem oferecer risco ao complexo de inferioridade. Autoestima moderada leva uma pessoa a um padrão de autoexame correto, sem orgulho e arrogância, tendo uma avaliação equilibrada de si mesmo que é essencial para o relacionamento com o próximo.

- Exemplos de Autoestima Moderada.

- Salmo 131:1-2
- Senhor, o meu coração não se elevou nem os meus olhos se levantaram; não me exercito em grandes matérias, nem em coisas muito elevadas para mim. Certamente que me tenho portado e sossegado como uma criança desmamada de sua mãe; a minha alma está como uma criança desmamada.

- Provérbios 25: 6-7,27
- Não te glories na presença do rei, nem te ponhas no lugar dos grandes; Porque melhor é que digam: Sobe  aqui; do seres humilhado diante do príncipe que os teus olhos já viram.
- Comer mel demais não é bom; assim, a busca da própria glória não é glória.

- Mateus 23:12
- E o que a si mesmo se exaltar será humilhado; e o que a si mesmo se humilhar será exaltado.

- Gálatas 6:3
- Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo.

 3. A percepção de si diante da obra.

- 2 Coríntios 10:12-18
- Porque não ousamos classificar-nos, ou comparar-nos com alguns, que se louvam a si mesmos; mas estes que se medem a si mesmos, e se comparam consigo mesmos, estão sem entendimento.
- Porém, não nos gloriaremos fora da medida, mas conforme a reta medida que Deus nos deu, para chegarmos até vós;
- Porque não nos estendemos além do que convém, como se não houvéssemos de chegar até vós, pois já chegamos também até vós no evangelho de Cristo,
- Não nos gloriando fora de medida nos trabalhos alheios; antes tendo esperança de que, crescendo a vossa fé, seremos abundantemente engradecidos entre vós, conforme a nossa regra, 
- Para anunciar o evangelho nos lugares que estão além de vós e não em campo de outrem, para não nos gloriarmos no que estava já preparado.
- Aquele, porém, que se gloria, glorie-se no Senhor.
- Porque não é aprovado quem a si mesmo se louva, mas, sim, aquele a quem o senhor louva.

   O cristão deve ser ousado naquilo que faz para Deus, porém  consciente de que a sua capacidade não vem de si próprio, mas, sim de Deus. A autoestima elevada faz o cristão louvar a si mesmo e a medir aquilo que fez por sua própria capacidade de realização, agindo totalmente sem entendimento.
     A autoestima moderada se gloria sob medida, conforme a reta medida de Deus, não indo além do que convém, tendo a consciência de que os dons e talentos a nós concedido, ou capacidade de realização, tem como propósito a honra e glória do Senhor. O cristão de autoestima moderada não tem como ponto de partida ou constrói sobre a realização dos outros, ele não pega atalhos em sua jornada, mas o ponto de partida, a construção de sua vida e a sua jornada espiritual vem de uma revelação pessoal  de Deus a si, no seu interior e por meio de sua Palavra.
     A baixa autoestima cria uma barreira para a realização da obra de Deus, produzindo uma falsa modéstia. Muitos homens disse a Deus, NÃO, como se de si mesmos ou de sua própria capacidade fossem pedido a sua realização, temos que ter consciência da nossa capacidade de realizar  algo para Deus, sabendo porém que essa capacidade não é fruto de nossa própria natureza, e sim uma dádiva concedida por Deus para realização de seu propósito em nós.
      Quando nascemos em Deus, recebemos do Espírito Santo pelo menos um dom, dom é uma dádiva concedida por Deus para ser desenvolvido na igreja. Logo temos a capacidade em Deus em desenvolver algo em seu propósito. Isso impede uma autoestima elevada, nos gloriando naquilo fazemos, e uma autoestima baixa que leva a omissão daquilo que deve ser feito.


 - A baixa autoestima cria uma barreira para a realização da obra de Deus, produzindo uma falsa modéstia. Muitos homens disse a Deus: NÃO; como se de si mesmos ou de sua própria capacidade fossem pedido a sua realização, temos que ter consciência da nossa capacidade de realizar  algo para Deus, e que ela vem do próprio Deus:

- Exemplos de baixa autoestima

- Êxodo 3:6-4:17

Deus - Disse mais: Eu sou o Deus de teu pai, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó. E Moisés encobriu o seu rosto, porque temeu olhar para Deus.
          -  E disse o Senhor: Tenho visto atentamente a aflição do meu povo, que está no Egito, e tenho ouvido o seu clamor por causa dos seus exatores, porque conheci as suas dores.
            -   Portanto desci para livrá-lo da mão dos egípcios, e para fazê-lo subir daquela terra, a uma terra boa e larga, a uma terra que mana leite e mel; ao lugar do cananeu, e do heteu, e do amorreu, e do perizeu, e do heveu, e do jebuseu.
             - E agora, eis que o clamor dos filhos de Israel é vindo a mim, e também tenho visto a opressão com que os egípcios os oprimem.
             - Vem agora, pois, e eu te enviarei a Faraó para que tires o meu povo ( filhos de Israel) do Egito.

1- Primeira barreira criada por Moisés. 

- Moisés - v.11 Então Moisés disse a Deus: Quem sou eu, que vá a Faraó e tire do Egito os filhos de Israel?
  
Deus- E disse: Certamente eu serei contigo; e isto te será por sinal de que eu te enviei: Quando houveres tirado este povo do Egito, servireis a Deus neste monte.


2- Segunda barreira criada por Moisés.

- Moisés v. 13 Então disse Moisés a Deus: Eis que quando eu for aos filhos de Israel, e lhes disser: O Deus de vossos pais me enviou a vós; e eles me disserem: Qual é o seu nome? Que lhes direi ?

- Deus - E disse Deus a Moisés: Eu sou o que sou. Disse mais: Assim dirás aos filhos de Israel: Eu sou me enviou a vós.
 - E Deus disse mais a Moisés: Assim dirás aos filhos de Israel: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó, me enviou a vós; este é meu nome eternamente, e este é meu memorial de geração em geração.
 - Vai, e ajunta os anciãos de Israel e dize-lhes: O Senhor Deus de vossos pais, o Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, me apareceu, dizendo: Certamente vos tenho visitado e visto o que vos é feito no Egito.
 - Portanto eu disse: Far-vos-ei subir da aflição do Egito à terra de cananeu, do heteu, do amorreu, do perizeu, do heveu e do jebuseu, a uma terra que mana leite e mel.
 - E ouvirão a tua voz; e irás, tu com os anciãos de Israel, ao rei do Egito, e dir-lhe-eis: O Senhor Deus dos hebreus nos encontrou. Agora, pois, deixa-nos ir caminho de três dias para o deserto, para que sacrifiquemos ao Senhor nosso Deus.
 - Eu sei, porém, que o rei do Egito não vos deixará ir, nem ainda por uma mão forte.
 - Porque eu estenderei a minha mão, e ferirei ao Egito com todas as minhas maravilhas que farei no meio dele; depois vos deixará ir.
 - E eu darei graça a este povo aos olhos dos egípcios; e acontecerá que, quando sairdes, não saireis vazios.
 - Porque cada mulher pedirá à sua vizinha e à sua hóspeda jóias de prata, e jóias de ouro, e vestes, as quais poreis sobre vossos filhos e sobre vossas filhas; e despojareis os egípcios.


3- Terceira barreira criada por Moisés.

- Moisés 4:1 -Então respondeu Moisés disse: Mas eis que não me crerão, nem ouvirão a minha voz, porque dirão: O Senhor não te apareceu.

- Deus - E o Senhor disse-lhe: Que é isso na tua mão? E ele disse: Uma vara.
 - E ele disse: Lança-a na terra. Ele a lançou na terra, e torou-se em cobra, e Moisés fugia dela.
 - Então disse o Senhor a Moisés: Estende a tua mão e pega-lhe pela cauda. E estendeu sua mão, e pegou-lhe pela cauda, e tornou-se em vara na sua mão.
 - Para que creiam que te apareceu o Senhor Deus de seus pais, o Deus de Abraão, o Deus de Isaque e o Deus de Jacó.
 - E disse-lhe mais o Senhor: Põe agora a tua mão no teu seio. E, tirando-a, eis que a sua mão estava leprosa, branca como a neve.
 - E disse: Torna a por a tua mão no teu seio. E tornou a colocar sua mão no seu seio; depois tirou-a do seu seio, e eis que se tornara como a sua carne.
- E acontecerá que, se eles não te crerem, nem ouvirem a voz do primeiro sinal, crerão à voz do derradeiro sinal;
 - E se acontecer que ainda não creiam a estes dois sinais, nem ouvirem a tua voz, tomarás águas do rio, e as derramarás na terra seca, e as águas, que tomarás do rio, tornar-se-ão em sangue sobre a terra seca.


4- Quarta barreira criada Moisés.

- Moisés
v.10. Então disse Moisés ao Senhor: Ah, meu Senhor! eu não sou homem eloquente, nem de ontem nem de anteontem, nem ainda desde que tens falado ao teu servo; porque sou pesado de boca e pesado de língua.

- Deus - E disse-lhe o Senhor: Quem fez a boca do homem? ou quem fez o mudo, ou o surdo, ou o que vê, ou o cego? Não sou eu, o Senhor.
 - Vai, pois, agora, e eu serei com a tua boca e te ensinarei o que hás de falar.


 5- Quinta barreira criada por Moisés.

- Moisés  v. 13. Ele porém, disse: Ah, meu Senhor! Envia pela mão daquele a quem tu hás de enviar.

 - Deus - Então se acendeu a ira do Senhor contra Moisés, e disse: Não é Arão, o levita, teu irmão? Eu sei que ele falará muito bem; e eis que ele também sai ao teu encontro; e vendo-te, se alegrará em seu coração.
 - E tu lhe falarás, e porás as palavras na sua boca, e eu serei com a tua boca, e com a dele, ensinando-vos o que haveis de fazer.
 - E ele falará por ti ao povo; e acontecerá que ele te será por boca, e tu lhe serás por Deus.
 - Toma, pois, esta vara na tua mão, com que farás os sinais.

- Profeta Jeremias

Jeremias 1:5  
Deus disse: Antes que te formasse no ventre te conheci, e antes que saísses da madre, te santifiquei; às nações te dei por profeta.

- Objeção do profeta
v.6  Então disse eu: Ah, Senhor Deus! Eis que não sei falar; porque ainda sou um menino.

vs. 7-9
Deus- Mas o senhor me disse: Não digas: Eu sou um menino; porque a todos a quem eu te enviar, irás; e tudo quanto te mandar, falarás.
- Não temas diante deles; porque estou contigo para te livrar, diz o Senhor.
- E estendeu o Senhor a sua mão, e tocou-me na boca; e disse-me o Senhor: Eis que ponho as minhas palavras na tua boca.

                                                                                                         Herivelton F. da Silva